李振英教授紀念網站

 《悼李震蒙席》（五绝） 题记：民国癸卯初春，予居南瀛，惊悉台湾辅大李震蒙席蒙召归天，作此篇。   燕赵天津士，中华宇宙雷。立言人上帝，不朽易魂归。 （作者  邯郸   房驊）

  今生有幸能认识两位神长及对“他们“信仰的见证。。。 为了天主的愛，一起离乡背景（相片1950年天津同学为他们送行，董立神父坐在左边，李震神父在右边）漂洋过海乘船到罗马深造。 一起在修院学习的生活 一九五五年领受执事与伊拉克好友拍摄于罗马。 一九五八年同老友董立神父一起到露德朝圣 晋驿后李神父被派遣到台湾服务（相片于香港同于斌主教合影） 董神父到台湾访问 顺到台南德光女中为李震校长庆生。 1995年李神父回家乡探亲与弟妹们合照于天津小弟家中。 年老的母亲为他缝衣与合照 神父与三弟四弟在鱼塘垂钓。 在神父的五百首永恒的追寻诗集中 不少流露出对亲情的思念 例子 112首对母亲节的献词 144首对祖母的怀念 155首祖父 193首离别的淚 218首游子心声 271首清明怀親 324首思念八十的双亲 422首与母亲的对话 让我看到神父感性的一面， 他那充滿阳光的燦烂笑容， 天主给了神父十个达冷通， 他都用尽了， 他多才多艺 不只在哲学方面有卓越的贡献 从神父的《追寻永恒的诗集》中 他表达了对亲人的思念、对理想的抱负、 对社会的善与恶的感言。 他在罗马学唱的圣歌 特别是 Santa Lucia 更让我留下深刻印象。 除此之外，他的石头画作更叫人啧啧称奇。 I995年9月，年迈88岁的董神父千里迢迢，从新加坡到虎尾探访李神父，之后由于神父的身体与脚力欠佳而无法再探望李神父， 在去世前董神父还时时掛念李神父的健康，不幸董神父于去年27.02.22去世。 他们的友谊让我毕生难忘。。。 一生朋友一起走 一起回到天父的家乡永远相聚。 谢谢您李神父🙏 给我们留下这么多经典的作品， 我们永远怀念您。 主內 清玉姐妹

  P.03 輔大師生敬悼李振英前校長  同心祭獻緬懷

  海報設計：輔仁大學校牧室 20230310李振英蒙席追思彌撒相簿   (感謝陳盈良先生提供相片) 備註：本活動相簿中若有肖像使用顧慮者，敬請與 philosophyfjcu@gmail.com聯繫撤下，謝謝! 李振英蒙席紀念書籤 輔仁大學校牧室製作 李震蒙席紀念卡 至潔製作

  天主教周報731期 2023.03.12 P.5 李振英蒙席殯葬禮 桃李滿門溢芬芳 文、圖：嘉義教區辦事處 P.20-21 輕扣心靈的深處 會發現天主永恆的傑作 --追思輔大第三任校長李振英蒙席  文：孔令信 圖：輔仁大學

  前校長李振英蒙席追思彌撒 各界懷念哲學家詩人 輔仁大學公共事務室

  李振英蒙席追思影片  輔仁大學校牧室、校史室、文學院、哲學系恭製

  李振英蒙席紀念影片  輔仁大學校史室製作

2014.12.10 賴効忠校牧探望李震蒙席 黃惠芳提供     李震蒙席於虎尾聖若瑟醫院護理之家安養後， 時任輔大校牧的賴効忠神父於103/12/10至醫院探望蒙席的照片． 那時蒙席精神還很好呢～ 輔仁大學學生事務處黃惠芳

  1995.12.07民生之母吳秉雅修女九十歲生日慶 輔仁大學民生學院創院酒會、感恩彌撒 1995.12.16輔仁大學校慶運動會、校慶園遊會 相片由輔仁大學第五任李寧遠校長提供，時任民生學院第一任院長 1995.12.07民生之母吳秉雅修女九十歲生日慶 李振英校長與民生之母吳秉雅修女共切吳修女九十歲生日蛋糕，最左邊者為羅麥瑞修女，1995年12月7日於原家政系餐廳 輔仁大學民生學院創院酒會、感恩彌撒 民生學院創院酒會在織品系大廳，貴賓有宋省長夫人陳萬水女士、教育部楊國賜次長 民生學院院徽由李振英校長與民生之母吳秉雅修女(九十歲)共同揭幕。 吳修女是北京輔大及台灣復校後之家政系系主任。家政系→民生學院→民生學院及織品學院。說明如上。之前這些系屬於理工學院。 民生學院創院感恩彌撒於耕萃樓聖言會聖堂。民生學院為大學法修改後，除原有大學法之文理法醫工農外第一個學院。 為何感恩彌撒在聖言會之聖堂，而不在淨心堂，當時三主辦單位分治之時期。 1995.12.16輔仁大學校慶運動會 1995.12.16輔仁大學校慶運動會，李寧遠教授時任院長由司令台拍攝之全景 1995.12.16輔仁大學校慶園遊會 1995.12.16輔仁大學校慶園遊會，穿旗袍者為婦女大學學生

追念李震教授 樊志辉（上海师范大学哲学系） 晚上临睡前，习惯性地看看手机的微信短信，发现中国陕西天主教会的张新峰神父上午发来的短信，得知李振英蒙席（李震神父，圣名董文学）于当日凌晨5点回归父家，安息主怀。得知此消息之后，我马上通过微信和潘晓慧教授联系，并请她代转我的哀悼之意。 我和李神父的相识于三十年多年前。那时我在天津南开大学追随周德丰教授、方克立教授攻读中国哲学专业的硕士、博士学位。我最初是知道李震教授的名字，得之于在南开大学哲学系的资料室内阅读李震教授赠送的他个人的学术著作《基本哲学探讨》和《人与上帝》（第一卷、第二卷）。我的硕士论文的选题是研究唐君毅先生的超越唯心论思想。在对活跃于港台的现代新儒家的研究过程中，不仅对港台的哲学生态有了较为全面的了解，对台湾的新士林哲学也有所涉猎，也初步阅读了于斌、罗光、吴经熊、李震等人的学术著作。1993年9月我开始攻读博士学位，在导师方克立教授的支持与鼓励下，我选择了“台湾新士林哲学研究”作为自己的博士论文的选题。那时方克立教授正在主持现代新儒家研究的课题，得知我有意从事台湾新士林哲学的研究，十分支持。方克立教授对中国现当代哲学的发展动态十分关注，问题意识十分敏锐。他敏锐地发现台湾新士林哲学的文化方向的理论意义与现实意义，鼓励我从事台湾新士林哲学的研究。在方老师的支持下，我和我的同学耿开君教授都以台湾新士林哲学作为自己的博士论文选题。在没有见到李震教授之前，我是先阅读他的学术著作。李震教授的问题意识和生命关怀，在我以往的学术阅读中是未曾遇见的。李震的士林哲学著述，给我带来不一样的学术感觉，不同于当时大陆学界主流的马克思主义、自由主义以及文化保守主义的学术论述。我此前对唐君毅超越唯心论的思考所遭遇的问题，在李震教授哪里得到了一定的回应。 李震先生的老家在天津。我在天津读书的那些年，李震先生经常回天津看望自己的家人。大约是1994年的春天，李震教授回老家探亲。方克立老师帮我们联系，并给了我们李震先生的老家的地址，我和同门耿开君骑自行车花了两个多小时到了李震的家中。这是我第一次与李震教授面对面的接触。李震与我在照片中见到的样子无异。在这样的大学者面前，作为晚辈后学的我和耿开君一开始有些拘谨，但李震教授的平实、风趣、幽默，让我们放松下来。他询问了我们一些学业上的情况，对我和耿开君的士林哲学研究给予鼓励，并为我们做此课题提供了一些研

  李振英蒙席殯葬彌撒 天主教真理電台

憶李振英（震）蒙席 輔仁大學校史室賴玟忻 李神父，Gabriel，大天使回到天主身邊了…… 因為小珠姊（前輔仁大學哲學系副教授兼校史室主任），與李神父自是相熟的。在神父卸下校長職務後，小珠姊擔起處理神父大大小小的事，憶起情同父女的他們，好似又聽到小珠姊親切的喊著：老爸～ 印象中小珠姊的「老爸」就像個頑皮的老人家。有回坐在小珠姊車上，神父可能被什麼磕著了，說被扎到了，全身都不對勁的樣子，回頭對坐在後座的我們說：「你們覺得坐這舒服啊？」，我們齊聲回道：「是啊，好坐啊～」然後神父說：「那我們交換」…….嗯...神父您是覺得換個人被扎比較好嗎？ 神父學識淵博，在留給輔大的東西中，有一個信封，神父寫下「放保險箱」，打開一看，是神父的教授證，我想神父一定是非常珍視他的這個身份。神父一生都在寫作講道，還獲得宗座聖多瑪斯哲學院院士的榮銜。在那個相對不開放的年代，他就志立於兩岸的學術交流，而到大陸為修士們講道則是他的職志，到對岸講道，講到被注意到變成黑名單也是他的偉大事蹟之一。但讓我印象最深的是，他常常穿著新衣新鞋去了大陸，回來時就變舊衣舊鞋。原來是去了那裏，樂善好施的他總是把自己身上的好東西都給了人，但為什麼要穿舊衣服回來，我也是沒想通過。 神父有個嗜好，喜歡撿石頭，因為特有的藝術感，信手拈來每顆石頭都是他的畫板，我們將精選的作品收錄在神父的《永恆的追尋——抱無詩集》裏。對於小輩的我們，神父讓我們自己選了喜愛的石頭。年輕時，大家操心的事都是一樣的，神父把石頭拿回去，又在後面畫上了水池和二條魚，神父的意思大概是希望我們工作能如魚得水，大家都雙雙對對的吧…… 2011年校史室辦理「在光中行走--羅光總主教百歲誕辰紀念展」，做為接任羅光總主教的校長，李神父是當然的開幕剪綵佳賓，但在那時我已感到神父有些異常，他好像不太認識我們……有天在野聲樓門口，看到不知要往哪兒去神情躊躇不前的神父，我只大聲的喊了一聲：「神父你要去那裏？」，我可以看出神父已不認得我，卻還強顏歡笑敷衍著回應，確認神父方向正確，才遠遠的看著他前行。之後還遇到身體每況愈下的神父，不知被誰從宿舍帶走了，找人騎著車圍著學校外牆尋找神父的身影，後來才知是個熱心的教友帶神父出去吃飯卻沒告訴大家，讓大家找得焦急（這時只想講，熱心個屁！）。 再後來，在若瑟醫院探視生活已不能自理的神父，他已經完全不記得大家了，真的不忍心要他再想想大家是誰，

李神父的二、三事 黎建球(輔仁大學哲學系講座教授)     李振英神父，是我的宇宙論老師，在大四的時候他才來教我們，當時我跟他並沒有很深厚的情誼，因為他一直都在台南教區工作，來台北的時間並不多，後來我會跟他有非常多的交往，都是他在羅光主教擔任校長的時候，他擔任主任秘書，那時我們有非常多的聯繫跟交往，他是一位極為照顧年輕人的神父，我就是在他的照顧下做了許多的工作，甚至在他擔任主任秘書期間，我還擔任了訓導長，後來我擔任系主任、教務長及校長的時候他都給了我非常多的支持和愛護。     李神父一生視名位為草芥，例如，1992年羅光總主教卸任，輔仁大學要選出新的校長，當時教廷的要求，學校的新校長必須是主教，當時候選人有兩位，一位是錢志純神父，另外一位就是李震神父，而在那個時候，花蓮教區的主教也出缺，因此教廷要求他們兩個做一個選擇，當時錢主教就選擇了花蓮教區，而李震神父就當選了輔仁大學的校長，但是，當李神父就任輔仁大學校長之後，他仍然拒絕了主教的名位。     第二件事情，李神父一生耿直，凡是他看不順眼的或者他不喜歡的他都會排斥或者力爭到底，在他的邏輯裡，他認為只有符合天主聖意的事情才是要去努力的，例如，當時羅主教提名他為教廷聖多瑪斯研究院的院士，他對於這個名號一點都不在乎，甚至好幾次對於他得到這個名譽面露不可思議甚至不以為然的樣子。     同樣的，他的個性放在他的研究工作上也是如此，他在他的鉅著十大本，人與上帝這部書中，他極力的反對虛無主義和無神主義，他以聖教宗若望保祿二世的普遍的人文主義精神為他研究的核心。     在他當校長的時候正好是兩岸最開放的時候，他常常帶著他的學生們到大陸各地去講學甚至於去宣揚天主教哲學，使得在那一段時間輔仁大學成為大陸最有名的大學之一。     另外一件事情，當時中央選舉委員會聘請他作為選舉委員，就是看重他的耿直、無私和利他的精神，但在他做了一任之後，他覺得他沒有什麼能力去改變，因此他辭去了選舉委員的身分。     在以上所說的這些事情中，可以看出李震神父的個性和他的為人處事，相信他現在已經在天堂上享受福樂，我們希望在天上的神父能夠照顧他所愛的學生和輔仁大學。

懷念恩師 李震神父 學生 吳宏安(輔仁大學哲學系榮退教師)敬撰 李神父是我的恩師。 在大學課室的哲學宇宙論講授，以至後來數十年間，在辦公室隨機論說各家各類形上學的內涵屬性，李神父總是雄辯又不失風趣地講述，了無倦容。哲學專著廿餘種，都是這樣熱誠滿溢的創作。他學識淵博又幽默隨和，我有幸追隨數十年，然以學力不逮，思之汗頻，惶愧何似！ 李神父是天津人，在義大利晉鐸學成後，來台南辦學，到輔大哲學系所任教，指導學生論文，襄贊羅校長的輔大校務。歷任主秘、教務長、繼任輔大校長。半生精力，盡瘁於此。 校長任內，最令學者難忘的是成立「學術交流室」，為兩岸學者建立了經常性的，大規模的學術交流平台。歷年參與或輪辦的大學，有北大、人大、復旦、武漢、中山、厦大、陝師大…等名校，此舉乃開兩岸學術交流風氣之先，至今仍最為參與學者所樂道。 卸任校長後，連續數年，屢赴大陸，為大陸天主教修道院服務講道，其精神願力，令人肅然起敬。 數年前，是李神父最近一次，也是最後一次由台回天津。狄主教率同我與瑞珠，到松機送行。言行如常。兩個多月後回台，我等接機，原期歡敍，熟料一切一切期待，只化作一句又一句重複的「謝謝…謝謝…」。 幾次到虎尾探望李神父，我總是雙目模糊以歸。 「如果我們通過永恒的光輝，去透視人類的生活與歷史，我們會發現上天的計劃，是多麼美妙…」這是李神父所說過的話。(《由存在到永恒》)是的，為這百年美妙的人生逢遇，這是很好的結語─「謝謝」。 李神父是我的恩師，也是大家的，我們都懷念他。